友達ができず、孤独で寒いと感じるとよく言う人がたくさんいます。これらの人々は通常、社交やコミュニケーションに問題はないが、真の友人が少ないと感じています。それはなぜでしょうか。実際、私たちが他人を尊重するときは、心からの敬意を示す必要があります。この敬意は、権力への服従でも、名声への恐れでも、富への崇拝でもなく、礼儀正しさ、信頼、他人の人格への賞賛です。したがって、他の人と仲良くするときは、8つの間違いを犯してはいけません、誰もが注意する必要があります! まず、他の人の言うことを繰り返します。 オウムの真似はかわいいですが、あまり長く聞いているとどうしても飽きてしまいます。いつも他の人が言ったことを説明したり繰り返したりしていると、例えば誰かが「このテレビは本当にいいですよ」と言ったときに、あなたも「はい、とても良いですよ」と答えると、内容が欠けていると思われてしまいます。このとき、「ヒロインの見た目がとても斬新」などのコメントを加えたり、反対の視点を提示して会話を展開したりするとよいでしょう。 第二に、自分を高めたい 人が自分を過剰に見せびらかすと、たとえ他人のことを言及していなくても、実際には意図的か否かにかかわらず軽蔑的な意味合いが込められており、人々は不快感を覚え、侮辱されていると感じます。 第三に、トーンが平坦で感情がない 良好な対人コミュニケーションは活発で情熱的です。表情に表情がなく、声や口調が最初から最後まで変わらないと、相手はすぐに眠くなってしまいます。そのため、話すときにトーンやスピードを適宜変えたり、ジェスチャーや表情などで要点を強調したりすることで、聞き手の興味を喚起することができます。 4番目は、常に他人に難しいことを強制すること 誰かに何かを頼んで断られたら、頼み続けないでください。誰もが困難を抱えているので、当然互いに助け合うべきです。誰もが苦しみを抱えているので、互いに思いやりを持つべきです。他人の困難を理解しない人は、遅かれ早かれその結果に苦しむことになるでしょう。 第五に、自己中心性 自分のことしか話さない人もいます。他の人に「昨日はどこに行ったの?」と尋ねたとしても、その人は自分のことを尋ねたがります。このような行動は、簡単に嫌悪感や拒絶感を引き起こします。話すときは、「私」という表現を減らして、「私たち」という表現を増やしましょう。また、「半分に分ける」、同じ種類のことを話すときは、他の人にも話してもらうのがベストです。 6番目は、礼儀の欠如 尊敬は通常、人格の尊重と礼儀の尊重という 2 つの側面で表されます。後者の場合、両者間の尊敬は主に礼儀作法に基づいていますが、前者の場合、礼儀作法の特徴に加えて、性格的な要素もあります。たとえば、他人の誠実さ、親切さなどの資質は、礼儀作法を超えた尊敬の念を抱かせることがありますが、これは、相手の美徳を知る前に礼儀作法で相手を軽視できるという意味ではありません。 7番目は、決して冗談を言わないこと 真剣で形式的な会話では、次回もコミュニケーションを続けたいという気持ちが喚起されにくいでしょう。雰囲気をもっとリラックスして面白くしたい場合は、いくつかの「代替」回答を用意したり、ちょっとしたジョークを言って相手に予期せぬサプライズを与え、行き詰まりを打破したりするのも良いでしょう。 8番目は、恩返しをする 他人を助けることは尊敬を得るための重要な要素です。しかし、報酬を求めたり、他人に交換を求めたりすると、取引自体が失礼になるため、当然受けるに値する尊敬を失ってしまいます。人間のコミュニケーションは常に功利主義的であることを認めなければなりませんが、感情によって追求される功利主義は、貿易によって追求される功利主義とは決して同じではありません。いかなる善行も遅かれ早かれ報われますが、この報いは私たちが得るものではなく、尊敬される人々からの自発的な返礼です。 もしある日、教養のある人たちが突然私たちに厳しい言葉をかけたり、立ち去ったりしたら、私たちは鏡を見て自分の間違いを見つけるべきです。 人間関係には一定の限界があるように、尊敬にも一定の限界があります。尊敬が限度を超え、お世辞や称賛と混ざったり、それらに取って代わられたりすると、「尊敬」は不快なものとなり、私たちの人格は他人から恥をかかされることになります。そういう意味では。尊敬の念を過度に強調したり誇張したりするのも間違いです。 人間は社会的な動物です。孤独になりたくないなら、他の人と仲良くする方法を学んで、友達をもっと作らなければなりません。そうすれば、仕事も生活もずっとスムーズになります。 私たちが他人をどのように扱うかによって、他人も私たちに同じ態度で接します。礼儀正しさは礼儀正しさに勝ち、怒りは怒りで返されることが多いのです。他人が私たちをどのように扱うかは、私たちが他人に教えることです。得たいなら、まず与えなければなりません。 |
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