インドの男女不均衡が集団結婚の復活につながる

女児の無差別殺害が蔓延しているため、多くの村や町では花嫁が不足している。カルキという名のインド人の少女は、父親によって、ある家族の5人の息子の妻として婚約させられました。彼女はいじめられ、悲惨な生活を送っていました。これは「女性のいない国」という映画で、かつてインドに対する警告として機能し、21世紀のインドにおける性差別の結果を描いています。

現在、インド社会では男女間の不均衡が結婚や家族の形態に影響を及ぼしており、「児童婚」「交換結婚」「集団結婚」「レンタル結婚」などの醜悪な現象が再浮上し、性犯罪の状況も深刻化している。

統計によると、インドでは男性の数が女性より4000万人多く、男児の出生数は女児のそれをはるかに上回っており、今後の社会的リスクは想像に難くない。

ユニセフは警告を発した。「インドがこの問題に対処するために抜本的な対策を取らなければ、将来、予期せぬ深刻な社会問題に直面することになるだろう！」

インドでは、「娘が生まれるといいですね」という言葉が最も残酷な侮辱です。新生児の父親が手を閉じてから開くと、「空の手」を意味し、女の子を出産したことを意味します。

さらに、ラジャスタン州では、女の子を出産する際の儀式の一つに土鍋を割るというものがあり、これは不運を意味し、古代中国のいわゆる「土鍋をもらう喜び」に少し似ています。

恵まれた環境にありながら、有名人であっても封建的な結婚の束縛から逃れられない女性はたくさんいます。このような謙虚な地位は、新中国に住む女性には想像もできないことだ。

男性が女性より優位であるという慣習は、中国でも海外でも、古代から現代まで数え切れないほどの現象です。しかし、ヒンズー教ではそれが極端にまで行き着いており、特にインドの持参金や生きたままの埋葬の習慣はさらに信じがたいものです。

インド人女性に最も好まれる衣服はサリーだと言われています。サリーを着る際は、まず肩と胸をしっかりと覆い、前腕と腰を完全に露出させるぴったりとしたトップスを着用します。下半身にはショートパンツかペチコートを着用し、サリーを足首まで体の上にかぶせます。

インドの女性は、イヤリング、ネックレス、指輪、ブレスレット、バングル、ヘアアクセサリー、額飾り、胸飾り、アンクレットなど、多種多様なジュエリーを身に着けています。

既婚女性は、鼻飾りや耳飾りに加えて、足首飾りも着用しなければなりません。

この種の金属の装飾品は常にチリンチリンという音を出します。この種の足首鈴は、美しさや悪霊を追い払うためだけではなく、より重要なことに、花嫁が多くの男性を引き付けたり不適切な行為をしたりすることを防ぐために使用されると言われています。

インドの女性は自分を飾るために宝石を駆使します。貧しい家庭の女性でさえ、安物の金属やプラスチックの宝飾品を身につけるために全財産を費やしていました。

インドの女性は一般的に結婚すると太りますが、サリーに身を包み、半分隠れて半分露出している限り、そのぼんやりとした体型は依然として息を呑むほど美しいのです。しかし、宝石やジャラジャラと音を立てる装飾品を身に着けた彼女たちは、結局、美しい「奴隷の少女」の集団として着飾ったのである。

インドでは持参金制度が一般的で、女性は結婚するときに多額の持参金を持参しなければなりません。

持参金をめぐる争いは深刻な社会問題を引き起こすことが多いため、インド政府は1961年に持参金禁止法を制定した。

結納品禁止法によれば、結納品の授受はどちらも違法であり、違反者は6ヶ月から2年の懲役刑を科せられる。女性が夫やその親族から金銭や貴重品の不法な要求を受けて嫌がらせや虐待を受けた場合、夫やその親族は懲役3年と罰金刑を科せられる。女性が結婚後7年以内に結納品の問題で夫やその親族から嫌がらせや虐待を受けて死亡した場合、夫やその親族は懲役7年、あるいは終身刑に処せられる。

しかし、インドの持参金制度は完全に廃止されたわけではなく、生活水準の向上に伴い、請求される価格はますます高くなっています。

ビハール州の州都パトナでは、中流階級以上の家庭に人気の持参金には、コンピューター、携帯電話、ホームシアター、デジタルカメラ、デジタルテレビ、電子レンジ、宝石、中型高級車、都会のアパート、ヨーロッパへの新婚旅行などがある。