強い女性は「ギグボーイ」の台頭にどう対処すべきでしょうか?

ある調査によると、結婚における男女の給与の黄金比は、夫の給与が妻の給与の1.5倍であることだ。しかし、強い女性の時代の到来とともに、男性よりも収入が多い「強い女性」が増え、男性が強い女性に頼って生活する現象が増加しています。

有能な女性に頼り、彼女の庇護の下で幸せに暮らしたいと願う男性が増えています。家事や女性への奉仕をすることで充実した生活が送れると考え始めるが、長期的に見て女性にそれができるのだろうか？現代の消費社会で贅沢な生活を送るには収入が足りないけれど、かなり裕福な女性や高給の女性を妻にしている人がいることは、私たちも知っています。彼らは既存の社会規範に反し、依存的から依存される存在へと変化し、ジゴロになることをいとわない。

多様化が進む現代社会において、「花より男子時代」の到来とともに、有能な女性に頼り、その庇護のもとで幸せに暮らしたいと願う男性が増えています。若さを売り物にする「愛人」たちと同じように、ジゴロの男性にも、二等親方や牛飼いといった職業上の肩書きが与えられるようになった。それに応じて、そのような環境の女性は、豪華な家に住む裕福な女性や美しい女性の役割を果たします。

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20世紀初頭のフェミニズムの出現から今日に至るまで、その発展はおおまかに3つの段階に分けられます。第1段階は経済的自立、第2段階は政治構造の違いの逆転、第3段階は現代社会における女性のアイデンティティの形成です。男女の役割の逆転を含め、発展の軌道には明確な転換点がありました。女性の強さと自尊心を過度に強調した結果、多くの男性が主婦になっても進歩できないと誤解するようになった。

女性が都市で役割を果たすということは、女性の権利を過度に強調することを意味するものではありません。実際、こうした主張は女性の利益を損ねています。男性の権利を参考にして女性の権利を強調することは合理的かつ必要であるが、女性の権利だけを強調すると、男性が責任を逃れることにつながる可能性がある。

2007年に王碩が『我的千年寒』の宣伝と番組収録をしているのを見たのを覚えている。彼は率直にこう認めた。「北京では、女性はいつも男性にお金を使う。私は生まれながらのギャングだ。お金があまりないので、よく女性からお金を騙し取ってしまう。外食するときはいつも女性が払う。お金を持っている人が払う。北京の女性の好きなところは、自分を男性のように扱うところだ。」

いつも率直に意見を言う王碩は、この文章で二つの意味を表現した。まず、お金を使うことに関しては、能力のある人がもっと働くべきです。次に、女性の経済的価値を生み出す能力は大きく変化しました。世界が均衡を保つためには、女性がこの点で強くならなければならず、男性が弱くなることを許してはいけません。

そういえば、文芸界では有名なジゴロ、リー・アンのことを思い出します。私は6年間失業しており、妻の収入だけが家計のすべてを支えていました。受賞後、彼は「家に帰って妻に叱られたかった」と冗談を言ったほどだ。彼にとって、他人に頼って暮らした6年間は、夫婦が30年間で得たものと失ったものの差に過ぎなかった。高級な消費や娯楽の場でも、女性がみすぼらしい服装の男性を伴って BMW を運転しているのを見かけます。男性のほとんどは何もせずにうろうろしています。お金はないが、女性のお金を使って素晴らしい生活を送っている。

このことから、無料の食べ物はそれほど美味しくなく、さまざまなレベルに分かれていることがわかります。

一流：周瑜が黄蓋と戦い、相互援助と相互利益

こうした組み合わせのほとんどは、アン・リーのように、男性が頭はいいが運が悪い夫婦です。その目的は女性の財産を独占することではなく、女性の人間関係や社会基盤を活用して共同で利益を求め、その利益を共有することである。

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私は26歳のハンサムな若者を知っています。彼が妻を探す基準は、安定した収入があり、彼よりも月収が高い女性です。なぜなら、彼の月収は2000ドル未満だからです。相手の収入もこれと同じであれば、住宅の提供、子供の養育、高齢者の養育に危機が生じます。彼はまた、自分の低収入の現実を理解し、受け入れることができるように、高い文化レベルを持っている必要があります。彼の考えでは、結婚は一種の投資であり、感情的および金銭的な投資は報われることが期待される。結婚で彼が得ることを期待するのは、苦労のないより快適な生活である。

第二級：懸命に働く代わりに余暇を過ごすと、キャリアは確立されない

軍事戦略によれば、戦場に最初に到着して敵を待つ者は冷静で積極的に行動するが、戦場に遅れて到着した者は慌てて戦うことしかできず、必ず疲れて消極的になる。この戦略は、人間関係に当てはめても同様の意味を持ちます。最初に女性から金をもらって生活する人が積極的であり、後から来た人はより多くの責任を負わなければならない運命にあるのです。

こうした人々のほとんどは、興味や気質はあるが、特別なスキルや自信はなく、少しの財産で満足のいく生活を送ることを好みます。安定した収入のある女性を見つけると、彼の骨の髄まで染み付いた当初の熱意は、その女性の寛容さと献身によってすっかり消え去り、成功した女性の陰の男になることに安らぎを感じるようになる。女性が社会の生産においてますます重要な役割を果たすようになると、家庭に費やすエネルギーはますます少なくなります。男性が方向転換して、家庭の正常な運営を維持することは、社会への貢献とみなすことができます。

第三クラス: 美しさの罠、無感情、物質主義

私はかつて「悔い改めの道なし」という自伝的な本を読んだことがあります。この本は、ジゴロから金をもらって財を成した李春平という男の物語です。 27年間の貧困生活の後、彼は高級レストランに毎日通い、金持ちの女性を「口説き落とす」ことで富の波に乗ることに成功した。

このタイプの優しい男性は、まるで女性であるかのように人生を送っています。彼は最も徹底的かつ直接的な方法で優しく、骨の髄まで優しいのです。その本に載っている多くの事例の中には、金持ちの女性と付き合っている男性もいます。彼と金持ちの女性は食事を共にするたびに、いつも彼が代金を払います。夕食の前に、その女性は彼にいくらかのお金を渡し、残りの請求書を決して受け取らなかった。次第に、この男は悪い習慣を身につけていきました。彼は金持ちの娘のお金を使って兄弟たちに夕食をご馳走しましたが、だんだん臆病になり、これを金儲けの手段と考えるようになりました。それから間もなく、その女性は彼が悪い人だと言って彼を捨てた。

他人に頼って生きるというゲームのルールがどんなに厳しくても、貧しくても人は志を失ってはいけないようです。この古代の教えは、やはり最優先されるべきです。